文化传习录：忆武侠大师梁羽生：笑看风云过，沧海一剑寒！

梁羽生：

      生于1924.3.22，卒于2009.1.22，很多人只知道他是中国著名武侠小说家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，却不知其原名叫陈文统。他被誉为新派武侠小说的开山祖师，在文坛享有盛名。

      在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。他为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。

“笑看云霄飘一羽，曾经沧海概平生”。在澳大利亚悉尼的麦考利公园的公墓中，一块墓碑上刻着上面这句话。墓碑之下，安息着我们华人武侠大师梁羽生的英魂。

     从1954年开始，到1984年“封刀”，30年间，梁羽生共创作武侠小说35部，160册， 梁羽生先生于1987年移居澳大利亚，数年后归信基督教。2006年12月回香港参加天地图书出版公司30周年活动时就曾突然中风，手脚活动不便。之后一直在陈秉达疗养院中疗养。在患病2年多后，梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼逝世，享年85岁。

　　梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他认为武侠是一种小说流派，是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。

       他认为要写好武侠小说 ，作者要具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术的三招两式，才能期望成功 ， 撰写者的创作态度应当端正。

　　他在1977年应新加坡写作人协会的邀请作演讲时，介绍了自己创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。他与金庸一样将家国历史这样的大主题融入武侠小说之中，让小说显得更加淳厚。之所以如此，是因为金庸和梁羽生都有着沉痛的家国记忆。

　　梁羽生的一生充满了曲折，他父亲陈信玉是地主，因为阶级原因被杀了。那是运动的1950年，刚从岭南大学毕业的梁羽生，那时候还叫做陈文统，他因为收到家信，说父亲被人诬告下狱，让他速回。刚回到广西老家，他的一位同学拦住了正在赶路的他，告诉他：“现在农村到处都在开展运动，你回去不单救不了父亲，只怕自身都难保”。梁羽生听了这话，星夜逃到香港，不久，他的父亲在运动中被杀害。从此之后，梁羽生移民香港几十年，直到改革开放之后，才重新踏上大陆的土地。

      “杀父之仇、阶级斗争”，这样的情结后来在梁羽生的小说中常常出现。比如《白发魔女》的男主角卓一航，一开篇就收到父亲被人诬陷致死的噩耗。

　　也正如他小说《七剑下天山》开篇的那首词“把剑凄然望，无处招归舟”。在他折返逃去香港的那一刻起，就注定了无法再回到故乡，永远做一个心灵的浪子。

       他送给我的这幅《长江万里向东流，立马胡山志未酬》的书法似乎是他内心深处永远的痛楚。记得那是06年回香港期间，我有幸在一位长者的引领下认识了先生。我一直是梁大师忠实的粉丝，可当时我却莽撞地指出这幅字的一个错字，我说：大师，你这幅字上写立马胡山是否应为立马吴山？时大师笑问曰：不简单，你也知立马吴山的出处？

      我笑着回答，宋有词人柳三变写词《望海潮》，被金主完颜亮看到始知江南风物，遂派人往宋各地绘《江南风物图》一卷，其在画上便题一诗曰：移兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

　　大师闻言大笑道：孺子可教，不愧茶宗后人。但你却不知华夏解放之初数十年浩劫，神州缺失体统，如初之胡尔！胡与吴亦发谐音，吾故换字，谁知我内心之创伤？说完竟老泪盈眶，让在场者无不诧异。

　　斯人远矣，今方知这一字之改，竟是梁大师一生之际遇，半世颠沛之苦楚心结矣！万里长江东去，其根源在大陆，却不得不东流出海，远赴重洋，回首时意在立马“胡”山，胡古时月也，吾更愿相信大师对家国的拳拳之心，立马吴山之高古明月似乎更合适大师之处境，其虽片纸只字之轻描淡写，安知其实乃举重若轻也。今忆梁羽生，笑看沧海风云起，一剑光寒十四州也！