微言精解三字经--25

第二十五讲：

魏吴蜀 争汉鼎 号三国 迄两晋

宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

微言诗曰：

        三国乱世兵纷纷，尔虞我诈烟尘多，

        司马谋得两晋朝，又分南北十六国。

　　两汉历时400年，在这段时间中国发生了一些重大历史事件对世界文明史都产生了重大影响。汉末天下大乱出现了魏蜀吴三国相争局面，这就是中国历史上著名的三国时代。大家对三国相争并不陌生，但三字经为什么把这场战争称‘争汉鼎’，最后又是谁统一了中国成立了晋朝？而晋朝又是怎么衰亡的？南北朝分裂的格局是如何形成的？南朝的宋齐粱陈四个开国皇帝都是谁？他们是怎样夺取帝位的？而这几个朝代又为什么都这么短命？

       到了汉献帝，两汉400多年的统治就降下帷幕，在两汉统治中国400多年里固然有很多重要事件发生，但有些事件我们必须放到世界文明的大背景下去看才会彰显出它的特别意义。当时西方罗马帝国强盛，西汉时期大规模开拓的陆上丝绸之路就将遥远的罗马帝国和遥远的东方汉帝国紧密联系在一起，甚至一直有这个说法，东方传过去的丝绸导致了罗马帝国的灭亡，为什么呢？太贵了。丝绸已跟黄金等价，那就把罗马帝国的黄金等贵金属大量地吸引了过来，这个说法在学术界有争议，但一直有这个说法，也许这就是我们货币战争的雏形。不管是不是丝绸导致罗马帝国的灭亡，发生在东汉时期的一件事确实影响了整个文明世界的格局。公元一世纪匈奴在汉军的攻击下分裂为南北两部，整个匈奴被击成两部，南匈奴后来逐渐跟中原民族同化，跟中原混居，慢慢融入中原民族；北匈奴向西退却，导致了一场民族大迁徙，匈奴往西跑，西边的民族再往西跑，这么不间断地往西打，强盛的罗马帝国就是被这股巨浪冲垮的。

　　在两汉时期还发生了一件对中国历史中国文化影响极其深远的事情，佛教入华。相传汉明帝有一天晚上做了个梦，梦见一个金人顶上有白光在宫殿之间飞行。第二天汉明帝就把这个梦告诉了大臣，问他们这个梦是吉是凶，因为在古代中国有解梦的传统，做的梦一定要搞清它是吉是凶。当时有个大臣叫傅毅，这人以知识渊博著称，就跟汉明帝说，哎呀陛下，您梦见的是佛啊。于是汉明帝派遣郎中和博士弟子出使天竺，摹写佛陀的遗像。因为他想着梦里梦见的人，希望到印度能把佛陀像带回来。后来汉明帝派出的使臣和天竺的高僧迦叶摩腾，竺法兰回到了洛阳。他们带回了一些佛经和释迦牟尼的像。而在洛阳就建立中国第一座佛寺‘白马寺’。

　　两汉以后中国的历史进入了著名的三国时代。佛似乎并没有让汉室一直昌盛不衰，汉末国运衰退，曹操挟天子以令诸侯，汉献帝已成为一个傀儡，此时中国又起战火，以曹操为首的魏国，以孙权为首的吴国和以刘备为首的蜀国都企图一统天下，形成了三国鼎立的局面，这就是中国历史上著名的三国时代，我们今天把三国的相争称作为‘争汉鼎’。

       为什么古人把夺取统治权叫夺鼎问鼎争鼎，为什么把确定统治权叫定鼎，把鼎给定下来，这里面反映出我们中国传统文化当中一些什么内容呢？根据《史记》的封禅书‘禹收九牧之金铸九鼎’，说大禹时就铸了九个鼎，后世也发现了比如商代的这些大鼎，西周时期的大鼎，这些都是王室的宝器。也就是说这些大的鼎只有王室才有权拥有和使用，久而久之宝鼎成了国家政权的象征，成了镇国重器。一个国家倘若保护不了你的鼎，倘若你的鼎丢失了，被别人抢去了，就等同国家灭亡，所以鼎就有了一个象征的意义。大禹在传说中曾收集天下的铜铸了九个鼎，每个鼎代表一个州，所谓的九州。据说夏朝末年夏桀无道，商汤灭夏，前面讲过。夏朝据说也有九个鼎自动飞向了商都，这是民间传说了。那也就说明商汤革夏命顺应天意，连鼎都自己飞过来了，而后来的商纣王荒淫无道，周武王伐纣，这九鼎又归了周，当时传说每只鼎要九万个人才能运得动，所以周武王用了九九八十一万人才把这九个鼎运回了都城镐京。到了春秋周定王时，楚庄王，前面讲过的春秋一霸，当他兴兵攻打洛水流域一个地方的时候，周定王就派了个大夫去慰劳他，因为周定王已经惹不起楚庄王了，那时周室已经很衰微了，楚庄王很别有用心地问周朝的大夫说，哎，周朝周天子的九个鼎有多重啊。问了这么个问题，而这位叫王孙满的大夫回答说‘周德虽衰，天命未改，鼎之轻重未可问也’，而且他还用在德不在鼎等一串话教训了楚庄王，使楚庄王暂时收敛了自己的野心。所以后来在传统当中一直用问鼎来比喻图谋王位或某种权力，问鼎中原这个词还经常能看到，这就是问鼎典故的来源。

　　魏蜀吴三国为争夺天下混战多年，最后虽然曹魏打败了孙权和刘备，但却被司马氏家族篡夺了权力，司马氏篡位后自立王朝，史称晋朝，晋朝又攻灭了偏安一隅的蜀汉终于统一了中国，正应了合久必分，分久必合的历史规律，但司马氏的晋朝又能维系多久呢？

　　晋朝后来也分为西晋和东晋，西晋并没吸取三国灭亡的教训，司马家族采取大封同姓王的方法，他们认为自己司马家族将来遭难，有同姓的人手上有军队可以来帮我，而另一方面晋武帝司马炎本人统一中国后洋洋得意，整天吃喝玩乐不理政事。司马家族是搞阴谋起家的，“司马昭之心路人皆知”这个已成了成语。按说司马家族智商不低，那都是聪明人，但或许真的是报应，著名的阴谋家司马炎偏偏生了傻儿子晋惠帝司马衷。这个皇帝是中国历史上典型的昏庸无能的痴呆皇帝，从小不爱读书整天吃喝玩乐不务正业，他爸爸司马炎很担心，看到这个儿子怎么这样啊？我们家是代代聪明，怎么生了这么个儿子？很担心他保不住晋朝的基业，但又一想万一我的儿子万是大智若愚呢？于是他就来个测验，想看看司马衷的思维能力。结果这傻儿子的媳妇却作弊了，但这个作弊瞒过了晋武帝，晋武帝就以为这个儿子太可靠了，表面很傻内心清楚，这种人是真厉害的，所以就把王位给了他。他继位后，这个晋惠帝就闹出很多笑话。

　　如果晋朝在统一中国后能励精图治养息民生也是天下百姓之大幸。因为中原大地历经多年战乱满目疮痍百废待兴，然而晋武帝司马炎夺取天下后不管百姓疾苦只图自己享乐，那晋惠帝继位后又做了些什么荒唐事呢？这样的人当皇帝晋朝的天下能坐稳吗？

　　这个皇帝在历史上有个外号叫蛤蟆皇帝。有一年夏天他带着很多随从到花园里玩，听见呱呱呱青蛙叫。这晋惠帝就提出了一个问题，他问旁边的随从，呱呱呱叫的那些东西它是为公啊？还是为私？。旁边的随从一看这叫什么问题？不知怎么回答，但不答也不行。就说，陛下，在公家地头里叫的它就是为公，在私人地里叫的它就是为私。于是他很高兴，觉得自己公私分明。最有名的一件事情也是这皇帝闹出来的，有一年闹饥荒老百姓没饭吃，饿死的人遍地都是，有人就报告晋惠帝，说不得了陛下，天下大乱老百姓没饭吃了。这皇帝说，哎，没饭吃干嘛不吃肉糜啊？就这么一个皇帝，野心家一看这么个傻皇帝谁不动脑筋啊？所以赵王司马伦就把蛤蟆皇帝给软禁起来自己称帝了。而这个赵王司马伦也给我们留下一个成语叫狗尾续貂。这个赵王司马伦把蛤蟆皇帝给软禁了后就大封同党为官，当时当官的头上的帽子是用貂尾巴作装饰的，清朝为官的帽子上是翎子，有貂尾就算是官。封得太多了，当时的环境虽没污染可也没那么多貂啊，所以只能用狗尾巴装到帽子上，这就叫狗尾续貂。公元306年11月17日傻皇帝吃饼中毒而死，各地的诸侯王为争夺帝位展开了残酷的厮杀，这就是中国历史上著名的八王之乱，八个姓司马的王，当初以为封同姓为王就可以保护王室，现在恰恰是这些手握兵权的诸侯王开始争夺帝位。公元306年东海王就立了蛤蟆皇帝的弟弟司马志为晋怀帝，就在这个时候外部的五胡乱华也开始了，匈奴，鲜卑，羯，氐，羌五族开始把中华给进犯了。公元311年北方的匈奴贵族刘冲攻陷了洛阳杀了晋怀帝，接着又攻下长安杀了晋灵帝，因为紧接着又立了一个帝，又马上给杀了。到这里西晋灭亡。西晋是亡在匈奴族北汉王的手上，西晋总共不过祖孙四代50来年。西晋灭亡后一部分人南渡就形成了东晋，北方中国陷入了五胡十六国。

　　五胡是指匈奴，鲜卑，羯，氐)，羌，十六国是指前后出现的十六个割据政权，他们之间以极其残忍的手段攻来打去杀人如麻，使中国北方陷入了水深火热的战乱之中，而逃到南方的晋朝王族在南京建都，史称东晋。至此中国再次形成南北分裂的格局，史称南北朝。

        东晋的晋安帝在位二十二年被自己的将军刘裕谋杀了，继位的晋公帝也被毒杀。公元320年刘裕又接受了禅让做了皇帝，这个禅让一看就是假的。他就是宋武帝刘裕，小名寄奴，生于公元363年死于422年。这人从小母亲就没了，他爸爸因家境贫寒就曾打算把这个儿子扔了。刘裕长大以后，‘雄节有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节’《南史－武帝本纪》。刘裕因为从小家境编草鞋织履为生。但谁都没想到后来他居然当了开国皇帝，当时人称他为寒人掌权，不过刘裕这人很残忍，他在中国历史上开了个先例，把前朝的子孙斩草除根。这是过去中国历史上是没有的，杀掉个把是有的，没有斩草除根的，刘裕把东晋的皇帝全部杀光一个不留。他这样做当然最终一定会得到报应的，刘宋，宋齐粱陈，南朝的第一代，传了七代皇帝一共六十年，到宋孝武帝在位时被禁军首领萧道成篡位，萧道成，齐高帝，齐粱都姓萧。这就是齐朝。刘裕的直系子孙刘准一门被灭时，因为他爸开了灭人家前朝子孙的先例，所以在南朝都灭，每代皇帝都是如此。刘裕的子孙流泪说了句非常凄惨的话在历史上很有名，‘愿身后世世勿复生帝王家’，但愿我以后生生世世在也不要生在帝王的家里了。刘裕一门被他自己的禁军首领萧道成斩草除根灭光。齐朝更短，只有二十四年就被同宗的萧衍夺了位，齐粱是一个宗的夺位，改国号为梁，而这个萧衍，梁朝的开国皇帝梁武帝就是鼎鼎大名的阿弥陀佛皇帝，吃素皇帝，也叫佛教皇帝。

　　萧衍，梁武帝，公元464－549年，寿满高的，八十二岁。他是多才多艺学识广博，他的政治军事才能在整个南朝，南北朝时可说是翘首，不一般的。他在学术研究和文学创作上的成就非常突出，史书上对他的才华给予了大量赞誉之词。所谓‘少时习周孔，弱冠穷六经’把儒家经典都读完了。即位以后‘虽万机多务犹倦不辍手，燃烛侧光常至午夜’，虽然公务很繁忙但是一直读书，要读到午夜的。那这当然是个非常刻苦的人。他从小聪明早就有名声，他当时和七个人，七个朋友一起被称为八友。这八个朋友在中国历史上各个都是顶尖才子。萧衍非常节俭，史书上讲‘一冠三年，一被二年’，大家要知道中国传统当中很多皇帝衣服是不洗的，没有洗衣服的概念，穿了就扔，所以他是个很节俭的皇帝，不讲究吃穿，每天经常只吃一顿饭。他对各种底下官员的考核也抓得很紧。但他也有个致命弱点，疑心病太重。他老怕开国功臣要夺他的皇位，就变相用各种手段把好多人给逼死了。有一种手段就是经常骂，比如沈约，那么著名的历史学家，文学家，当年的八友之一，没当皇帝时八个哥们之一，就老被他骂，骂骂骂骂就把沈约给骂死了，他用各种方法把功臣给逼死，对功臣也非常地吝啬但对皇室又非常慷慨，所以导致底下的功臣心里不服。

　　梁武帝的皇位是篡夺来的所以怕别人也篡他的权，就患上了严重的疑心病，用各种方法害死许多功臣。由此可见早年的梁武帝是相当残忍的，但也许梁武帝对早年的行径心有愧疚后来开始信佛，历史上笃信佛教的皇帝很多，但像梁武帝这样信佛的却绝无仅有，那梁武帝信佛到了一个什么程度呢？这是历史上有名的一个信佛的皇帝，而且他动不动还把自己施舍到庙里当和尚，比如公元527年他就到了同泰寺，非常著名的一个寺，在里面当了三天住持和尚，皇帝施舍进去了怎么办？国家没皇帝不行啊，你活着又不能立新的，就得国家把他赎出来，要花论亿的金钱把他给赎出来继续当他的皇帝。过两天他又把自己施舍出去，又到庙里了，那就还得国库掏钱赎。所以南朝时寺庙极度富裕，皇帝这样的信佛就导致他晚年没有心情管理朝政，他潜心研究佛教理论，在这方面非常有造诣，他对佛学研究很精深，汉字当中起码有一个字就是梁武帝造的，这个字说起来有点怕人，魔鬼的魔。原来魔鬼的魔在汉字中是磨豆浆的磨，石磨的那个磨，因为它是梵文‘嘛啦’的译音，梁武帝知道梵文的意思，就是比较可怕的那种东西，所以他把下面改成一个鬼字，魔不就是鬼嘛，这个字就是梁武帝造的，梁武帝之前没有这个字，如果考古出现了这个魔字，就可断定一定是梁武帝之后的年代，梁武帝之前的中国人不知道这个字的写法的。梁武帝在位四十八年，也很长寿，活到八十六岁。但由于他晚年的这种非常奇怪的行径，就导致他误用了一个人，侯景，就有了后来的侯景之乱，正因为误用了这个人梁武帝在八十六岁之年以帝王之尊被活活饿死在台城里，是被饿死的。梁武帝死后仅仅8年，萧姓的天下就又被篡夺了，篡位的人就是南朝宋齐梁陈中的最后一位皇帝陈霸先。宋齐梁三个朝代都是短命的，那陈朝的命运又将会如何？

　陈的国力就更弱了，公元557年陈霸先篡夺了萧粱的政权建立了陈朝，自己称为陈高祖。陈朝是南朝最弱小的朝代，这个弱小的朝代传了五代后出了个以荒唐著名的皇帝陈后主。陈后主叫陈书宝，生于公元553年卒于604年。这个陈后主的特点是‘生深宫之中，长妇人之手’魏征《陈书》。魏征的说法不错，这陈后主的确很荒唐，那时有个很有名的美人叫张丽华，本来是个很穷苦人家的女儿，父兄都是以编草席为业的，陈后主为太子时张丽华被选入后宫，入宫时只有十岁，是陈后主一个姓孔的妃子的侍女，这陈后主荒唐到什么地步，陈后主有天到孔妃那里去撞见了张丽华，大惊，怎么那么漂亮一个人啊？就盯着她看，然后扭头去找孔妃，对她讲‘此国色也，卿何藏此佳丽而不令我见’，孔妃回答说‘妾谓殿下此时见之，犹嫌其早’，为什么？因为才10岁。在陈书宝眼里国家大事跟他没关，他就是一个生于深宫，长于妇人之手的这么个人物，他认为作诗作曲是他的正业，和那些美丽的嫔妃一起喝酒游夜，为她们作诗是自己的本业，管理国家是他的副业。当隋兵攻到城下攻进宫里时发现，告急文书居然连拆都没拆就被扔到床底下，陈后主竟荒唐到这个地步。而陈后主对作为一个皇帝的尊严是没有概念的，一看隋兵杀进来就和张贵妃孔贵妃三个人抱成一团躲在一口井里就是不出来，最后还是隋兵用绳子把他们一一给吊上来，当隋文帝听到一国之君如此的不顾体面大吃一惊。因为按照当时的风尚，你要么就跟我打一仗，要么就投井而死，他又不投井，找一口干井躲在下面，躲在下面还带着两个贵妃，你一个人躲就完了吗？所以陈后主基本上是把自己当作一个风流才子，当作一个诗人骚客，亡不亡国无所谓，体面不体面无所谓。故有唐诗词“隔江犹唱《后庭花》的嘲讽，这《后庭花》就是陈后主的词作。”南朝的历史一共一百六十八年。那关于北朝三字经说了些什么呢？